深圳市贝形实业有限公司创建于一九九七年。二零零二年组建了国内最大的琉璃生产基地，把模具热压、铸造工艺改革，创新运用到了琉璃工艺品生产中，数年内独领风骚。在十余年时间内，改革创新了许多生产工艺，为整个礼品工艺品的行业做出诸多贡献。贝形分别获得“深圳市工艺礼品名牌”、“深圳市工艺美术行业协会副会长单位”、“深圳市工艺礼品行业协会副会长单位”、“广东省工艺美术协会理事会理事”、“2008年中国礼品TOP30贡献奖”、“2009年中国礼品行业TOP30贡献奖”“2010年中国礼品行业十大最具影响力企业”“2011年中国礼品行业十大最具影响力企业”，等等。

        深圳市贝形实业有限公司是集设计、开发、雕塑、生产制作于一体，骋有中央美术学院、中国美术学院、科院光机所的教授、画家、高级工艺师、专业样制作师数十人，有着十几年的高品位设计制作工艺品、精品的经验，并与中央美术学院合作成立了“中央美术学院产品设计教学实验基地”。

        深圳市贝形实业有限公司有着最完备的琉璃料及中国最具规模的制作基地，园林式厂房占据近4万平方米，在古法琉璃脱蜡压型铸造工艺等技术，有着先进的工艺技术手段，且不断开创新的技术方法。

        深圳市贝形实业有限公司十数年来一直在孜孜不倦的在中国工艺品行业创新、努力，为中国的高端工艺品行业做出不可磨灭的贡献。产品也多次在高端商务、政府间往来被定为“信使”。多次被国务院、外交部等定为国礼赠送与国要首脑，发挥着重要文化交流作用，传递着和谐的社会使命。

贝形旗下品牌：琉璃物语 贝形精品 归来禅意

        “琉璃物语”品牌定位于高端商场终端。“用琉璃艺术演绎现代文化生活”。经过十数年的品牌培育和打造，“琉璃物语”逐步摆脱了工艺制作的束缚，传承古琉璃的艺术文化，成为现代文化生活的一大高端艺术品牌。

        “琉璃物语”用真实、信仰和美好去成就艺术、成就生活。每一件琉璃艺术品背后都有一个独特魅力的物语，那些看似随意却是经过深思熟虑的线条，那些流动的色彩和沉淀的色块，那些细腻且生动的捕捉和刻画，那些透明澄澈且富禅意的表现手法。为我们所展现的不仅仅是琉璃艺术精品，更是现代人的生活态度和生活品质。

        “琉璃物语”既不追求低调奢华，也放弃了高调的华丽绚烂，转而追求一种属于中国现代文明的艺术品质，演绎传统文化，品味现代生活。

        “贝形精品”商务礼品解决方案领先品牌，定位于商务渠道高端工艺礼品市场。以”商务礼品、度身订造，专业、专心专注“，以”创新、设计、品质保证“为基本原则，根据消费者和团体需求用户行业的企事业特征，为客户提供精细的礼品方案，设计和生产符合需求团体用户具有自身文化和品位的独特工艺礼品。

        “归来禅意”专业从事信仰文化礼品，禅意文化生活，并投身文化产业建设行业先锋。何为“归来”，这是个经济和科技高速发展的时代，现代化和新人文充斥这个世界。因为生活的压力，我们为物质的收获而奔波；因为物质的需求，我们忽略了内心的浇灌与文化的开拓。当精神世界即将遗失为荒芜，我们真诚的呼唤——信仰的归来，文化的归来，人性的归来。归来到生命最初的状态：为生而生，因文而动；代代相传，生生不息。

        “归来禅意”每一款产品都极具意韵，精雕细琢，蕴含信仰、人文特色，旨在创立信仰文化特色品牌产品。同时也接受策划各类活动、景观设计，旨在挖掘文化，传承经典。
        另外，”归来文化“对特色主题和产品进行优势整合，不仅要吸收和利用祖先们几千年以来积累的文明与文化，我们更要创造新时代的文化与人文。
        弘扬宗教、禅意与文化带给人的力量，享受古典与现代结合的美学为我们的生活增添的乐趣，回归本性生活。

琉璃的综述

        琉璃是有着贵族气质的灵物，也是在传承中被历史遗忘了的贵族。

        不管对琉璃和玻璃有着什么样的认识，有一点要明白：琉璃就是中国的本土玻璃。中国古琉璃的萌芽、发展、繁荣有着三千多年的历史，在春秋战国时期，琉璃铸造工艺已经是炉火纯青了。       

在春秋战国时，琉璃的铸造制作已经非常成熟，器物在审美取向上多半取形于玉石文化；汉以后，在技术上导入了诸如吹制等的工艺手段；在制造配方上，也作了很大的改动，以适应不同器物造型生产的技术手段。适逢当时佛教文化的传入和兴盛，佛教贡器中的净瓶、舍利瓶贡盘一概都是玻璃、琉璃制作。正如琉璃光药师佛的十二大愿，“愿我来世得菩提时身如琉璃，内外明澈、洁无瑕秽……”佛教的介入把琉璃的概念提升到了人的品质、信念和理想的高度。人们凭借琉璃来明释人生的最高境界的品质，达到精神层面的升华。这一点可能是琉璃的历史价值至关重要的一个方面。

        琉璃是美丽的，成型的琉璃不具备忍受恶劣的骤冷骤热，脆弱钢性的品质，使得琉璃宛如一个极具个性的、体质儒弱的少女。她决不强悍，似乎有过多的怀柔、温婉。可以感受到她谦让、温柔的力量。在人类器物史上琉璃绝不是主角。她的特质决定她不能成为生活中的必需品，但在生活品质若缺了琉璃，就如同缺了浪漫，缺了感动的情怀。在中国古人的精神家园中，琉璃的存在是不可或缺的，他们认为只有在太平盛世，才有琉璃的盛行。

        琉璃是美的，了解了琉璃的历史，会发觉琉璃何止是美，简直就是神奇，她有着丰厚的历史和文化积淀，她的历代传承与发展注定了独特的琉璃文化。

琉璃的历史

        我国古代对玻璃有着诸多称谓 ：“琉璃”“陆离”“流璃”“瑠璃”“颇黎”“璆琳琅”“明月珠”等，早期的琉璃制品被称为“璆琳琅玕”，它是作为天然玉石和人工制造玻璃的统称。东汉·王允《论衡·率性篇》中说道：真者姑自与天应，伪者人加以知巧，亦与真者无以异也。何以验之？《禹贡》曰：璆琳琅玕，此则土地所生真玉也。然而道人消炼五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊别，兼鱼蚌之珠，与《禹贡》璆琳皆真玉珠也。“

        “琉璃”一词是在西汉范宽的《盐铁论·力耕篇》中被首次提出的：“夫中国一端之缦，得匈奴累金之物，而损敌国之用。是以骡驴馲驼，衔尾入塞，驒騱騵马，尽为我畜，鼲貂狐貉，采旃文罽，充于内府，而璧玉珊瑚琉璃，咸为国之宝。是则外国之物内流，而利不外泄也。”

        东汉·王允释玻璃为“消炼五色之玉”，所谓五色之玉，即是以玻璃仿造的人工合成的玉，宋人将这种光洁透白的仿玉玻璃称之为“药玉”，即“以药制玉”。苏东破的《正月三日点灯会客》有出现：“试开云梦羔儿酒，快泻钱唐药玉船”。 

        宋代后期，以低温彩釉陶制作的砖瓦，称为 “琉璃瓦”开始把玻璃和琉璃的称呼逐渐分开。

        元代建立瓘玉局烧制琉璃，所烧之物称为“罐子玉”，意为用药在容器里消炼而成之玉。

        明代颜神镇炉业工匠称炼成的条状半成品为“料”，当时“料丝”被大量制作，加工后的成品称做“料器”。“料器”此术语流传至京城，并在手工艺行业多称之。

        清皇家废琉璃之名而称玻璃，以区分琉璃瓦，（所谓的琉璃瓦，其琉璃一词是做定语的，应为“ 像琉璃一样晶莹、绚丽、堂皇的瓦——琉璃瓦”） 。康熙年间的内务府造办处把生产琉璃瓦的称为琉璃厂，把生产玻璃的称为玻璃厂，至此分开称呼。

琉璃与佛之渊源

        佛家有七宝之说，但究竟是那七宝，在每种经书中的记载却又不同，如：《般若经》上所说的七宝是：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。而《法华经》上所说的七宝是：金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。在秦鸠摩罗什译的《阿弥陀经》上所说的七宝是：金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙。而唐玄奘所译《称赞净土经》上所说七宝是：金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆。
        那么，在中国所有的这些佛经中，佛家七宝的前五类是公认的，即金、银、琉璃、砗磲、玛瑙，而后两类说法不一，有说是水晶的，有说是琥珀、玻璃的，还有说是玛瑙、珊瑚、珍珠、麝香的，不一而足。但其中有一点是肯定的，那就是琉璃是公认的佛家宝物。
        佛教传到中国后，奉琉璃为至宝，“药师琉璃光如来”所居的“东方净土”，即以净琉璃为地，光照“天地人”三界之暗。在《药师经》中净琉璃药师佛曾发愿言：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”。佛发愿得菩提之时，身如琉璃，可见琉璃之宝贵难得。

        琉璃也乃中国五大名器之首：琉璃、金银、玉翠、陶瓷、青铜

琉璃材质分析

        琉璃的主要成分是纯化处理的石英砂及钾长石、钠长石、氧化铅（玻璃的基楚成分）、硝石（硝酸鉀：KNO3；降温）、碱金属、碱土金属（氯化鎂：MgCl，助熔、增加耐久性）、氧化鋁（增加光亮及化學耐久性）、各色发色剂（如氧化铁得黄绿色、氧化铜得蓝绿色等）及澄清剂（白砒、三氧化二锑、硝酸盐、硫酸盐、氟化物、氯化物、氧化鈰、铵盐等）。以1450℃高温熔炼出水晶玻璃，透过脫腊混色铸造精细工艺方式，在低温850℃~900℃制作出琉璃艺术品。英语中，含铅化合物的琉璃，因其透射度与澄重感似天然水晶，故通称为水晶或水晶玻璃，在中国被称之为琉璃。琉璃作为彩色水晶玻璃的一种，其加入铅化合物的比例, （使玻璃制品折射率高，看起来通透晶亮，目前用于铸造的制品多有24%以上含量）。随各国的习惯定义也有所不同, 如欧盟的10%、捷克的24%~40%等，一般而言,氧化铅的比例达24%以上时,玻璃的透光度与折射率均佳,同时也较重、较软。

        历史上对琉璃及其相关衍生物名称的混淆，造成对琉璃的认识偏差和观念误区，“琉璃瓦”和现代的“博山制琉璃”就是最可以证明的例子。

琉璃为什么会有气泡

        一般琉璃原料因在1400~1300℃高温烧制,琉璃在液体状态下，内含的空气已浮出表面,所以少有或无气泡产生。但多数铸造的琉璃艺术品多以850℃低温烧制，热琉璃膏流动缓慢，琉璃块之间的空 气因无法浮出表面而自然形成气泡，艺术家们多以气泡表现琉璃的生命质感,并成为欣赏琉璃艺术的一部份。

琉璃的鉴赏及美学

        琉璃其特质是对光的折射率高，所以能呈现出晶莹剔透的效果，在光线的配合下，更能将其艺术特质充分表达。而通过铸造工艺制作的作品表现力强，层次丰富，精致细腻，尤其是色彩的流动变幻莫测，或热情、或含蓄，件件不同。

       1.赏光影效果，特别是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈现出立体的视觉效果。

　　2.欣赏色彩的自然流动，感受琉璃“呼吸”中透出的纯净之美。

　　3.琉璃的透流彻度，不宜太纯太亮，需有一定层次与光洁度的差异，否则会丧失其具有动感的生命力之美。

　　4.感受整体造型及色泽、美感与创作意念的完美结合所带来的意境之美。

　　5.从工艺角度欣赏琉璃中所蕴含的民族文化（非民俗）与结构特征。

　　6.不受控制的气泡较少。

　　7.从作品中欣赏设计者所想要表达的创意和境界。

琉璃的保养

       1.不可碰撞或摩擦移动，以免出现表层划伤。

　　2.保持常温，实时温差不可太大，尤其不可自行对其进行加热或冷却处理。

　　3.放在平面光滑处，不宜直接放置于桌面，最好要有垫片。

　　4.宜用纯净水擦拭，若使用自来水，需静置2小时以上，保持琉璃表面之光泽与干净，切不可沾上油渍异物。

　　5.避免与硫磺气、氯气等接触。